EN PREPARACIÓN… DEjARÉ EN BREVE, POR EL MOMENTO, EL TEXTO INDICATIVO DE LA ETAPA, QUE CORRESPONDE A ‘LA GUÍA DE PEREGRINOS’ ESCRITA POR JOSE MARÍA ANGUITA JAÉN.
*Tras Castrojeriz, asentado en la ladera sur del cerro, elteso de Mostelares, entre el valle del río Odrilla y la vega del Pisuerga, es elúltimo páramo Burgales. El río Pisuerga da entrada a la provincia de Palencia, y con ella, a la Tierra de Campos, con sus inmensas llanuras.
La salida de Castrojeriz se realiza por un camino parcelario practicable hasta las alcantarillas de Barcena en la vega del río Odra. A partir de aquí, debe seguirse el camino de grava suelta que discurre paralelo al río, por su izquierda.
La Cuesta de Mastelares asciende al cerro en un camino de algo más de un km., con severas pendientes que imposibilitan el tránsito incluso con ayuda. Asimismo, la bajada presenta los mismo inconvenientes que la hacen inaccesible
Una vez cruzado el Puente Fitero, el camino es sigue una pista de grava suelta y muy ancha hasta Itero de la Vega. Dependiendo del tipo de discapacidad, se aconseja continuar por la carretera P-432 hasta el cruce con la carretera de Astudillo, donde giramos a la derecha y proseguimos hasta entrar en Itero de la Vega, realizando todo el recorrido por una vía accesible, aunque insuficientemente señalizada.
Pasado el Pisuerga por el Puente de la Mula, se entra en tierras de Palencia; bien señalizado, a la derecha, el Camino francés; a solo 200 m, los tractores han hecho unas roderas que en tiempo de lluvia lo hacen intransitable. Itero de la Vega está cerca (menos de 2 Kms.), se deja a la izquierda la ermita de la Piedad, y se entra en el pueblo cruzándolo; se puede tomar como referencia la iglesia; el lugar es pequeño y no hay ninguna dificultad para dirigirse hacia la carretera Osorno – Astudillo que cruzamos de frente. Se inicia una pista muy recta en la que a la izquierda aparece un pedrusco en el que se ha grabado “Antigua aldea de Fompedraza”.
El suelo es molesto por el descalce de la rodadura, piedra suelta. Algo mejora a partir del Puente y sobre el Canal del Pisuerga. Los cambios de rasante son mínimos y la pequeña mota del “Alto del Paso Largo”, con muy poco de “alto”, no hace más que justificar lo relativo de las apreciaciones en una gran planicie. Desde lo alto de este Paso se ve Boadilla, a 3 Kms. Hay tramos que gritan por un recebo urgente. El descenso es muy suave y se alcanza Boadilla por el espacio arbolado de la curiosa Fuente Vieja, con un timón.
Valoración de la accesibilidad del subtramo:
Al salir de Itero de la Vega, el camino es una pista parcelaria de gravilla suelta, con un firme desigual; además, en ambas vertientes del Alto del Paso Largo aparecen guijarros. En algunos tramos la dificultad es mayor por el desgaste del pavimento, lo que hace necesaria la ayuda para avanzar, aunque lentamente.
Se entra por la plaza del Rollo (en la que está el crucero y la iglesia, así como un albergue de peregrinos), y se sale Tramo: Itero de la Vega-Frómista ficha31 por la calle Mayor; pero tiene algo de complicado dejar este pueblo; hay que atravesarlo, aunque no en el sentido de la marcha hacia Occidente, que sería lo normal, sino en dirección Norte y confiar en las flechas amarillas hasta llegar al borde de un canal elevado y entonces girar a la izquierda, con suficientes señales, pero con el suelo muy descalzado, que, pasado un kilómetro, mejora, y nos encontramos con el Canal de Castilla; su camino de sirga, ahora Camino de Santiago, está en óptimas condiciones, es muy agradable caminar por su margen, y termina en las esclusas; por encima se salva el Canal, pasamos por el túnel bajo la vía del ferrocarril y cruzamos la carretera.
Valoración de la accesibilidad del subtramo
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La salida de Boadilla del Camino se realiza por una pista parcelaria, con piedra suelta, bastante deteriorada por la rodadura. Antes de alcanzar el Canal de Castilla, el camino mejora significativamente hasta llegar a Fromista.
Se puede avanzar con facilidad, aunque esporádicamente podemos encontrar algún pequeño trecho con abundante gravilla suelta que dificulta el paso.
Justo antes de entrar en Frómista, las señales indican que el cruce del Canal debe hacerse por las esclusas. Para salvar la dificultad, se da un pequeño rodeo siguiendo la pista hasta alcanzar el puente de la carretera N-431.
La travesía por el casco urbano, claramente señalizada, discurre por aceras sin bordillos rebajados, lo que hace necesaria la ayuda a la persona con minusvalías.
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REFERENCIAS DE HOSPEDAJE Y DEMÁS SERVICIOS QUE OFRECE ESTA PÁGINA
Otra información de interés PUENTE DE FITERO: Mandado levantar por Alfonso VI sobre el río Pisuerga. ANTIGUO HOSPITAL DE SAN NICOLÁS: Perteneció a la Orden de San Juan, hoy restaurado y reconvertido en ermita de San Nicolás y en albergue de peregrinos gracias al empeño de la Confraternitá de San Jacobo e Perugi. IGLESIA: La iglesia parroquial es del siglo XVIII y está dedicada a San Cristóbal. FORTALEZA: En ruinas. Solo queda el torreón o castillo que da nombre al pueblo. FIESTAS: Fiestas Patronales se celebran el 25 de julio a Santiago y el 6 de diciembre se festeja San Nicolás. AYUNTAMIENTO: Tlf. 947 450 193.
Servicios de salud
CONSULTORIO. Dispone de consulta diaria a las 12:30 horas. Enfermería: lunes, miércoles y viernes.
Otra información de interés
OTRAS REFERENCIAS CULTURALES: ERMITA DE LA PIEDAD: Fechada en el siglo XIII. Conserva una hermosa talla de Santiago Peregrino. IGLESIA DE SAN PEDRO: Lo más bello del templo es su portada gótica del siglo XIII, en la cual se conservan aún restos de pintura, gracias a la protección que le ofrece su porche. La iglesia se fue ampliando y reestructurando entre el siglo XVI y el XVII, momento en el que se terminaron las bóvedas. La sacristía guarda una preciosa reja que protege el archivo y el joyero parroquial labrado por Matías López. También son interesantes un grupo escultórico de la Virgen, Santa Ana y el Niño (siglo XIV) y un sarcófago (siglo XV). FIESTAS: Las fiestas patronales se celebran el 8 de septiembre, la Virgen de la Piedad. AYUNTAMIENTO: Tlf. 979 151 829.
Otra información de interés IGLESIA DE SANTA MARÍA: Monumento Nacional. Consta de tres naves. Alberga mucho arte en su interior, además de una pila bautismal del siglo XIII. FUENTE: Curiosa, ya que para extraer el agua es preciso hacer girar una rueda metálica en forma de timón de barco. ROLLO JURISDICCIONAL: Adornado con motivos góticos y platerescos de claro sabor jacobeo. Junto a este rollo se juzgaba a los reos y, amarrados a él, eran ajusticiados.
FIESTAS: En el mes de junio se celebran las fiestas patronales en honor a San Antonio. AYUNTAMIENTO: Tfl. 979 810 390. Hay autobuses a Frómista, aunque no todos los días.
Alojamientos
ALBERGUE MUNICIPAL DE FRÓMISTA
CENTRO DE TURISMO RURAL SAN TELMO
HOTEL SAN MARTÍN
Dónde comer
RESTAURANTE VILLA DE FRÓMISTA
RESTAURANTE CAFETERÍA LOS PALMEROS
BAR GARIGOLO
BAR RESTAURANTE VAN-DOS
Otra información de interés CONSULTORIO: Avda. del Ejercito. Es un centro de atención primaria. MONUMENTO A SAN TELMO: Patrón de los navegantes que nació en esta ciudad. ERMITA DE SANTIAGO: Antes de entrar en el núcleo de población, lo primero que nos encontramos es esta ermita, también llamada del Otero. FORTALEZA DE SANTA MARÍA DEL CASTILLO: Localizada en la parte más alta de la villa, fue realizada siguiendo el estilo gótico tardío; su planta presenta tres naves separadas por pilares y cubiertas con bóvedas. Son interesantes sus portadas renacentistas. Su más valiosa joya es un retablo, modelo políptico, integrado por 29 tablas de clarísima influencia flamenca, cubiertas por Frómista doseletes góticos. Fue robado en 1980 y recuperado en 1981 en Bruselas. IGLESIA DE SAN MARTÍN: Perteneciente al monasterio del mismo nombre, que un incendio destruyó en el siglo XV. Es, sin duda, uno de los edificios mas bellos y más significativos del románico Europeo. La nave responde al tipo basilical, tiene tres naves culminadas en la cabecera por tres ábsides cuyo volumen es igual al de las naves que cierran. IGLESIA DE SAN PEDRO: Comenzó a construirse en el siglo V en estilo gótico y recibió su forma definitiva en el siglo siguiente. Posee una torre rotunda, sumamente maciza, formada por cuatro grandes cuerpos. Destaca su portada renacentista diseñada por el maestro Escalante hacia el año 1560. La planta del templo se organiza en cinco tramos y tres naves divididas por pilares asciculados, que soportan las bóvedas de crucería estrellada. Su retablo mayor sigue un esquema clásico, inspirado en el estilo herreriano. En cuanto a los motivos escultóricos del templo hay que reseñar el grupo del Descendimiento de la escuela castellana y dos imágenes de los apóstoles Pedro y Pablo, del siglo XV.
OFICINA DE TURISMO: Plaza el Tui, 11. Tlf. 979 81 07 63.
FIESTAS: fiestas patronales el 2 de mayo (San Telmo) y 8 de septiembre (Virgen del Otero). Celebran, a su vez, la festividad de San Antón o la fiesta “Ole”, el 17 de enero. AYUNTAMIENTO: Tlf. 979 810 001.
Dispone de autobuses.
DE RABÉ A TARDAJOS, NO TE FALTARÁN TRABAJOS. DE TARDAJOS A RABÉ, ¡LIBÉRANOS, DOMINÉ!
Después de estas ciénagas os internaréis en una desolada e inacabable meseta que os llevará hasta Hornillos, a cuyas puertas veréis el magnífico Hospital de San Lázaro. No pases de largo frente al pequeño monasterio de San Boal sin fijarte bien, pues se trata del primer enclave antoniano de los páramos de Castilla. Vuestro siguiente descanso lo haréis tras un tramo de peñascales, en Hontanas, cuyas fontanas —que de ahí le viene el nombre— son las más grandes de la zona y las de aguas más saludables. Pero no os solacéis allí mucho tiempo porque, si salisteis de Burgos al amanecer, la noche estará próxima y, siguiendo la calzada, deberéis llegar al cenobio de San Antón, poco antes de Castrojeriz, donde los monjes antonianos, cuya historia recordarás sin duda, os estarán esperando. Allí acuden todas las semanas los enfermos del Fuego de San Antón, los llamados malatos, a recibir la bendición que los monjes imparten con sus cruces en forma de Tau, una Tau que, además, ellos mismos ostentan, grande y de color azul, sobre sus hábitos negros. Ya te conté entonces, aún sin reponerme de mi asombro por su inesperada aparición en el Camino, que los antonianos son los hermanos menores de los otrora templarios y ahora caballeros de Cristo, y que comparten con ellos los conocimientos fundamentales de los secretos herméticos. Baste decir que la Orden está puesta bajo la advocación de san Antón y de la santa anacoreta María Egipcíaca, que nunca existió, pues se trataba en realidad de la bella e inteligentísima prostituta alejandrina Hipacia, fundadora de una influyente escuela en la que se enseñaba matemáticas, geometría, nigromancia, astronomía, alquimia, medicina, filosofía, magia… Como no podía ser de otro modo, Hipacia, patrona de las brujas y hechiceras —entre ellas Sara, naturalmente—, tenía a la Iglesia por enemiga y un monje fanático llamado san Cirilo espoleó a la chusma contra ella de manera que la bella dueña tuvo que huir al desierto para escapar de la muerte. En él permaneció cuarenta y seis años hasta que, según cuenta la leyenda creada por Roma, el santo varón Zósimo la encontró y quedó maravillado por el portento de su insólita supervivencia. La Iglesia la renombró como María y la consagró en los altares, convirtiéndola en lo que nunca fue. Curiosamente, el cuerpo del también anacoreta egipcio Antonio el Ermitaño, canonizado como san Antonio Abad y más conocido como san Antón, fue encontrado asimismo en el desierto, aunque doscientos años después de su muerte.
En esta ocasión, Jonás, no tendrás que esconderte de los antonianos como en el viaje anterior. Antes bien, deberás acercarte a ellos y seguir todas sus indicaciones. Verás que frey Esteváo te deja en sus manos durante algunas semanas, tiempo en el que permanecerás dentro del monasterio a disposición de todo lo que te manden. Como ya conoces el edificio no te sentirás extraño y, la verdad, me río al afirmar tal cosa, pues recuerdo bien nuestra ronda nocturna en la oscuridad, circulando por pasillos y salones mientras éramos silenciosamente observados por un buen número de antonianos y de milites Templi. Esta vez, ingresarás por la puerta principal y no por un portillo de las cocinas. Con los monjes de san Antón efectuarás el cuarto grado del remoto ceremonial que iniciaste en Tiermas. Deberás estudiar ciertos aspectos importantes y secretos de disciplinas tales como alquimia y medicina y, después, en el transcurso de una bella ceremonia, los antonianos te harán entrega de las calzas bermejas de escarlata, símbolo de las acciones materiales o terrenas que, desde este momento, realizarás con la misma rectitud e integridad que se le reconocen a tu alma tras vestir los ropajes blancos. Las nobles calzas bermejas evitarán que marches a tontas y camines a locas, presumiéndose que adquieres con ellas el dominio de ti mismo y una gran fortaleza de carácter.
El día de tu partida del cenobio, Esteváo te recogerá de buena mañana y os alejaréis de allí en dirección a Castrojeriz. Desde este punto hasta Las Médulas es térra incógnita para ti —y también para mí—, pues en la anterior ocasión fuimos trasladados en el interior de un carretón cerrado de los que se utilizan para el transporte de presos. Durante cuatro interminables días atravesamos con toda premura las llanuras castellanas de Tierra de Campos, el abrupto páramo leonés y los Montes de Mercurio1. Ahora harás el mismo camino pero con sosiego, en libertad y a lomos de tu bridón de caballero.
TE PREGUNTARÁS, PUES, CÓMO VOY A GUIARTE EN TU PEREGRINATIO SI NO CONOZCO ESTA PARTE DE LA RUTA. CREO QUE YA TE COMENTÉ AL PRINCIPIO DE ESTA MISIVA que, durante los últimos años, una parte de mi trabajo ha sido la de dirigir una mesnada de caballeros de Cristo que se ha estado encargando de vaciar y eliminar furtivamente los antiguos escondites de los tesoros en el Camino. Ellos son, a través de mí, quienes te guiarán desde ahora hasta que llegues a Las Médulas, donde yo retomaré de nuevo las anotaciones de la crónica que escribí en el año de mil trescientos diecinueve y que estoy utilizando para componerte este pequeño liber manualis.
Pues bien, dejad atrás Castrojeríz y preparaos para entrar pronto en la mencionada Tierra de Campos, una inacabable sucesión de planicies yermas sobre las que el sol se abate con furia. Cerca de los pueblos y villas encontraréis cultivos de granos y cercados para el ganado, pero el resto es agro vacío en el que apenas encontraréis una sombra bajo la que cobijaros. Pocas millas después de salir del cenobio de los antonianos llegaréis al Pons Fiteria2 sobre el Pisuerga, al lado del cual hay un monasterio de la Orden de San Juan de Jerusalen. Pasad de largo sin llamar la atención y dirigios hacia Boadilla del Camino y, después, a Frómista, donde tomaréis un buen vino y podréis solazaros con la visita a la iglesia de San Martín, en la cual, entre otras maravillas, veréis los famosos trescientos quince canecillos de los aleros del tejado. El Camino es, en este tramo, duro y cruel con los peregrinos. Aprovecha la soledad para reflexionar sobre tu futuro, ahora que ya tienes más elementos de juicio que te permiten sacar partido de lo que estás viendo y aprendiendo.
El porvenir es tan irrevocable como el rígido ayer. No hay una cosa Que no sea una letra silenciosa De la eterna escritura indescifrable Cuyo libro es el tiempo. Quien se aleja De su casa ya ha vuelto. Nuestra vida Es la senda futura y recorrida. El rigor ha tejido la madeja. No te arredres. La ergástula es oscura, la firme trama es de incesante hierro, Pero en algún recodo de tu encierro Puede haber una luz, una hendidura. El camino es fatal como la flecha. Pero en las grietas está Dios, que acecha. – JORGE LUIS BORGES -
El Espacio y el Tiempo son modos mediante los que pensamos, no condiciones bajo las que existimos. El Tiempo que percibimos a través de los relojes y los calendarios es una invención que sólo concierne al hombre y a su interpretación del mundo. – ALBERT EINSTEIN -
PARA PERSONAS CON DISCAPACIDAD TAMBIÉN SE EDITAN CAMINOS:
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CASTROJERIZ – PUENTE FITERO 9 KM
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PUENTE FITERO – ITERO DE LA VEGA, 3KM
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Y YA EN TIERRAS DE PALENCIA:
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ITERO DE LA VEGA – BOADILLA DEL CAMINO 8′5KM
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BOADILLA DEL CAMINO – FROMISTA 5,5 KM
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Itero del Castillo
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Itero de la Vega
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BOADILLA DEL CAMINO
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FROMISTA
ESPACIO RESERVADO PARA TODA LA INFORMACIÓN REQUERIDA DE LA GUÍA DEL PEREGRINO DE JOSE MARÍA ANGUITA JAEN QUE NOS COMPRAMOS.
FRAGMENTO CORRESPONDIENTE A ESTA ETAPA DE ‘PEREGRINATIO’ DE MATILDE ASENSI
[...] En la actualidad: i y ii [...]
AYMERICH PICAUD - ix - (iglesia de San Martín - FRÓMISTA) « Blog Archive « EXPERIENCIA PEREGRINA dijo esto en Julio 20, 2008 a 3:12 pm |